《飞鸟集》读书心得

《飞鸟集》读书心得通用15篇

当我们经过反思，有了新的启发时，不妨将其写成一篇心得体会，让自己铭记于心，这样可以记录我们的思想活动。到底应如何写心得体会呢？以下是小编为大家收集的《飞鸟集》读书心得，希望能够帮助到大家。

“夏天的鸟儿来到我的窗前，歌唱，又飞走了。秋天的黄叶，无歌可唱，一声叹息，落在地上。”精致封面上高高飞翔的一群大雁是泰戈尔的经典诗集—— 《飞鸟集》。

读泰戈尔的《飞鸟集》，不同于在阳光下带着忧伤和彷徨读青春故事，也不同于在荣华富贵中带着沧桑读古爱。泰戈尔的作品有一种独特的新鲜感。读这些诗，就像在大雨过后的初夏清晨推开窗户，看到的是一个淡泊清澈的早晨：阳光带着水珠落在树叶上，水珠格外明亮，将树叶映衬成透明的颜色；平坦的草地似乎吸收了足够的油漆，这让人们小心跳跃的松鼠是否会抓住这个明亮的颜色块。天上飘着几朵白云，似乎在回味昨晚的狂欢。一切都是那么新鲜和美好。

最让我印象深刻的一首诗是：“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你就会错过星星。”如果一个人因为某种损失而感到心灰意冷，他只会失去更多。凡事不能强求。失去让我们懂得珍惜。对待损失，我们需要做的是收拾心情，争取下一次机会。泰戈尔的文字用象征性的比喻，用太阳和星星象征生活中的各种机会，比喻极其生动。300多首优美的诗歌取材于草、萤火虫、落叶、飞鸟、山水、溪流……然而，泰戈尔将自然界的一切都拟人化，赋予它们灵性。

读泰戈尔的《飞鸟集》，最让我感受到的是一种对生活的热爱和对爱情的思考。合上书，闭上眼，细细咀嚼每一个字，每一幅画，爱突然涌上心头。

进入泰戈尔的《飞鸟集》，就像进入了一个美丽的伊甸园。一切都是生动的，带着一丝美丽展现在我面前。空洞的谚语和虚伪的面具，早已化为溪中的碎叶，初冬的晨雾。然而，我已经完全忘记了过去生活中的叹息，心中只有一种喜悦。

尘土飞扬的今天，我还能找到这样一片净土。看了泰戈尔的寻路标志，心里真的豁然开朗。泰戈尔用他复杂而独特的诗歌哲学点缀着这个美丽的地方，像云，像时令的雨，像彩霞。昏暗的灯光和月亮，加上新鲜而有意义的点心，给它增添了一些魅力。

这是上帝的世界，是鸟类的天堂，也是人类的天堂。这里的神不是遥不可及的，也不是高高在上的，他们以卑微的方式与花园里的一切生活在一起。他们奖励善，惩罚恶。

对上帝说：“你属于我。”上帝将权力驱逐出伊甸园。去爱上帝，“我属于你。”上帝给了爱进出宫殿的自由。

上帝可以为那些赞美被上帝所爱的人感到骄傲，也可以为那些夸耀得到上帝的特殊恩惠并变得富有的人感到羞耻。这是伊甸园里的上帝，真正的上帝。

《飞鸟集》是由短小精悍的小诗组成。每段诗歌都只有简短的两三句话组成，话虽短，但隐含在其中的意义却不小这些形式自由、语言精湛、短小精悍、气质悠扬、出类拔萃、令人深思、笔法清隽、朴素无华的小诗中，似乎带着一点点童趣，一点沧桑、一点忧郁、一点悲伤、一点心痛……每一句都告诉了我们事物的真理。例如，第十六句诗：“我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，又向我点点头又走过去了。”不正是说出了时间，是宝贵的吗?正可谓有一句话：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”啊！

生与死本是一种永远无法溶合的距离，而近在咫尺却形同陌路是单相思者的心与所爱的人更遥远的距离。相爱却不能相处，有情人不能成眷属，是千古遗憾的情人间的距离，而明明爱着却装着不放在心上，是矛盾而痛苦，逆离真心的距离。可，比这更遥远的距离，你可知?是心的冷漠，是对爱的藐视，是面对爱自己的人断然掘上一条无法跨越的沟渠，把爱远远拒绝在世界上最遥远的距离外。

进入泰戈尔的《飞鸟集》，如同进入一个美的伊甸园。一切都活脱脱，一着一丝丽饰地展现在面前，虚空的谚语与伪善的面具此时早已化为溪中的碎叶和早冬的晨雾，而往日生活中的吁叹我已全然不觉，心中只存有一份喜悦。

在另一方面，泰戈尔捕捉了大量关于自然界的灵感。他说天空的黄昏像一盏灯，说微风中的树叶像思绪的断片，说鸟儿的鸣唱是晨曦来自大地的回音；他将自然界的一切拟人化。他让天空和大海对话，让鸟儿和云对话，让花儿和太阳对话……总之，在泰戈尔的诗里，世界是人性化的，自然也是人性化的，万物都有它们自己的生长与思考；而他只是为它们的人性化整理思想碎片而已。而这，便也是《飞鸟集》名字的由来：“思想掠过我的心头，仿佛群群野鸭飞过天空，我听到了它们振翅高飞的声音。”

我用自己最感性的思绪面对这些令人动容的诗句。享受着与心站得最近的分分秒秒，人类真的拥有太多了，多得不得不心存感激，感谢生活。

今天，我读了诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》。刚读，就喜欢上了这本书。

这本书由325篇短小精悍的小诗组成。这些形式自由、语言精湛、笔法清隽朴素的小诗中，似乎带着一点点童趣，细细品味，仿佛又蕴含着一点儿哲理……总之，一个字：美。

说它有童趣，是因为《飞鸟集》中的诗，写的都是生活中常见的“死物”，并赋予它们“生命力”和“说话的权力”。例如：他在第36篇中写道，“瀑布歌唱道：‘我得到自由时便有歌声了。’”这句话就是作者赋予了瀑布“唱歌的权力”；又如他在第86篇中写道：“‘你离我有多远呢，果实呀?’‘我藏在你心里呢，花呀。’”这是一则“花”与“果实”的对话，在对话中，作者赋予了它们“说话的权力“。

说它有哲理，是因为泰戈尔从那些似乎平常的事情中，却能看出许多错综复杂的做人道理。例如：他在第16篇中的诗句：“我今晨坐在窗前，时间如一个过路人似的，停留了一会儿，向我点点头又走过去了。”如果你仔细读的话，那么你就会发现这句话中的哲理并不难找：时间就象一个顽皮的孩童，稍不留神，他就会从你眼皮底下溜过，因此，时间是宝贵的，一寸光阴一寸金也是这个道理。戏剧作家莎士比亚有过一句名言：“在时间的大钟上，只有两个字——现在！”意思是：钟上的时间都是现在的，眼前的，而不是刚才的或是明天的。时间过得很快，在不停向前走。刚刚还是现在的，一转眼已经变成过去了。我们不断看到的都是“现在”，但它们立刻就变成了“过去”，不断地“现在”，不断地“过去”，快得不得了！所以我们现在要抓紧时间，抓住每一个“现在”，好好地努力地读书，从“现在”的这每一分钟、每一秒钟开始努力！

虽然，我现在只看懂了全书的三分之一，还有三分之二没看懂，泰戈尔的诗对我来说还是比较深奥、难懂的，不过，他的那些带有灵性的语言却有着自己独特的风格和韵味儿，这就使他的诗给人带来一种美感，也是他的书令我爱不释手的原因所在。

《飞鸟集》出自印度诗人泰戈尔的笔下。读他的诗，我感受到的是一种在俗世中脱胎换骨的超然，庆幸自己在喧 ……此处隐藏8611个字……一味的惧怕，而没想到大家同是女性的命运呢？这个国际不对等也不公正，但是我能够有不相同的美好。由于飞鸟有言：我不能挑选最佳的，那就让最佳的挑选我。

我没有太多的金钱，不能挥金如土，所以我不能吃得太多太饱，这有利于我养生；我没有太多的金钱，所以不能买太多的衣服，我会挑选最适合我的那一小部分，它们整齐常新就成为我的瑰宝。我没有太多雄心勃勃，不会挑选周游国际，但是，我按时看日出和日落，赏识周围无尽的风景并毫无虚心的沉醉其中。没有轰轰烈烈，故不会措手不及。简略、繁忙、充分、高兴挑选了我，而我又何须劳心于计较与组织呢？

飞鸟有言：夏天的飞鸟，来到我的窗前，唱歌，又飞走了。忽然想起了我的幼年，那些按期而来，又按期而走的日子，是惆怅的欢愉，孤寂的单纯，我一向认为幼年是高枕无忧的，但是不是，那时有稠密的豪情，也有明澈的思想，也不乏淡淡的忧伤。忧伤在我的心里寂静下来，宛如来临寂静山林的夜色。就如《宁夏》里所唱的那样：安静的夏天，天空繁星点点、、、或又如《幼年》里唱的：池塘边的榕树下、、、幼年的歌简略、响亮，是生命里永不忘怀的歌。

幼年那样的美好时光再也不会有了。幼年，一不小心就从这样长长的人生中不见了。但是：我的存在，是一个永久的惊奇，这便是人生。

有时，我惊叹国际怎样那样奇特，人生怎样那样美妙。如同总有一股奇特的力气把千变万化的日子推到我的面前。我像是骑着飞马，奔波在路途上，牵起一条长长的尘尾巴，两旁是望不止境白杨树。我为何而奔忙呢？或许奔波即是我的人生了吧！假如是这样，那我的止境在那里呢？或许，人生重要的是进程，我又何须在乎结尾呢！逢场作戏不就得了。又像是冰冷的冬季的黄昏，我赶着马车走在凹凸不平的路途上，这绵长的路途令我波动不止，这万里的归途，寂静无声，只剩下那马车在跺、跺、跺，还有北风呼啸而过；又像是单独漫步在巨大的梧桐林荫道上，怀里揣着一本自个喜爱的小说，点头消磨着单独的心事，又像是回忆着那长远的少年往事，又像是为似水的流年静静感伤。那些被我称为“人生”的感受老是那样美妙。

在我成长的当地，有很多人信任命运，他们常常会找一些人给自个还有自个关怀的人算命，预知将来的福祸。我的奶奶和妈妈也帮我算过，开端的时分我信任。我觉得那有一点宿命的感受，有一点苍凉的美。我信任它是真的。仅仅大约就在不久前，我不信任了。大约是那天俄然想起了“人生如戏”的说法。我觉得这个说法极好。但是不晓得那里好，想着大约人生如戏，戏如人生，模模糊糊的像极了我不明白的人生。余秋雨在为《相约星期二》这本书写序的时分有说过，这大凡谈人生的有两种人。一种是思想家哲学家，他们常考虑讨论人生，但是人生这个论题不好讲，到最后通常是说几个小故事做个小总结就算完事，还不知真有其事仍是瞎编的。还有一种即是街头的老大娘，常感叹 “人这一辈子啊！”。算是对人生感受颇深！但是终究啥是人生呢？我晓得我是最不适宜谈人生的人，只由于我是个啥阅历也没有的年轻人。但是我就像是俄然恍然大悟了相同：人生就像是一场游戏，重要的不是游戏的成果。而是游戏的自身、游戏的进程。人生就像游戏相同，没有啥输赢，只需乐在其中那即是满意了。不论将来怎么，以后怎样样，有啥比活在当下更重要？日子中的进程远比成果重要。假如是这样，我又何须想啥命中注定，想啥人生几许？

飞鸟有言：鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。

飞鸟有言：女性，你在照料家务的时分，你的四肢歌唱着，宛如山间溪水歌唱着从卵石中流出来。我想，大部分的女性都是这样的吧，这样普通的人生，并没有记录在我们的史书里。有那么的一群人，她们辛苦忙碌，在家庭小事中奉献了芳华与才智，但她们所作的全部像是扔进了无底的黑洞，连一点回音也没有。她们没有由于奉献了芳华而得到荣耀和位置。或许有另外的一些人说：我晓得她们付出了很多。但是他们仅仅认识上的晓得。就像很多人都晓得生孩子都是很疼苦的事，但是终究有多疼苦，只有她们才晓得。但是通常她们又不晓得。由于她们自觉或不自觉地麻痹了。对于“女性”这个词，我如同总想说些啥？但是我又说不上。特别是“我国的妇女”。其实我想说说关于她们的啥的，但是我再也想不起啥了。“三妻四妾”过去了，“贞洁牌坊”过去了，“对换”过去了。真的过去了，我由衷的感谢。从此，她们顶天立地，不卑不亢。

我想鸟与云一定是彼此深爱这对方的。他们相爱，所以他们情愿丢掉归于自个的全部，他们想转到爱人的轨道上与其长相斯守。要不，相遇半刻也行，总比这样遥遥相望来得好。但是，天空有天空下雨的苦衷，你我有你我不得已的不同。他们之间的间隔何止千山万壑呢？云儿声泪俱下，成为了雨水，落在地面上成了碧波连连的潭；鸟儿持续孤单落寞地翱翔，唱着忧伤的歌。多情的风，带着它那稠密的豪情追随着鸟儿。鸟飞过，不是没有留下痕迹，而是风把那落寞忧伤的痕迹收容于心，这样或许鸟会温暖一些吧！风对鸟说：“别忧伤，我会给你美好的。”风突然改变了它的躯体，无影无踪而又无处不在。看似温顺而又凌厉无比。鸟儿被夺走了双翅，最后成为一条鱼，休息在那个静水流深的潭里。鱼水相容，从此长相斯守。如虎添翼因而成为了绝唱。致《飞鸟集》

万年的时间染绿了石缝间的青苔，千年的岁月斑驳着门前的古树，百年的辉煌则默默在他的笔下跳舞。

从来没有见过一个作家可以只用短短几句话便将一个道理、一些思考、一种我从前以为抽象而不可描述的事物用语言急促而富有节奏地刻画出来。

直到一个安静的下午，我无意拂去了埋葬着昔日沉默灵魂的微黄纸张上的灰尘，开始了无声的对话。

如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。他告诉我星星的光辉再柔弱也是对坚强的一种奖章，不值得为已经失去的事物而再次失去。

你看不见你自己，你所看见的只是你的影子。他向我展示了认清自己是难上加难，影子或许只是一个水中的倒影，恰好与自身相反。

我满怀期待地读下一首诗，深情地用眼睛抚摸着最后一个词。寂静一直持续到我看到这首只有14个字的诗。

有一次朋友问我，月亮的彼岸是什么，花的彼岸又是什么。我想了半天却回答不出来，知道今天下午和这首小诗相遇了。泰戈尔说：“鸟愿为云，云愿为鸟。”

此岸触手可及，飘渺的幻想是一种美，也许你是羡慕别人的同时，别人也在你的彼岸俯瞰这一边，就像鸟和云，鲜花和月，距离使美在不同的角度有不同的魅力。

后来，我终于知道了这个问题的答案：“看那花在雾里像月亮，在水里像月亮。”泰戈尔把我不知道怎样表达的答案藏在《飞鸟集》里，给了我启示和惊奇，使我豁然大悟。

在阅读中，我被他丰富的想象力和思维所震惊。他像一匹野马，在草原上奔驰，挣脱了枷锁。听见风的呼啸声给了他灵感，眼前群山的跳跃给了他视觉的盛宴。

他的笔触触遍大地的每一个角落：水中沉默的鱼，陆地上喧闹的动物，空中歌唱的鸟，以及形形色色的人。他畅所欲言，毫不顾忌自己的灵魂，在崇拜世界的同时，他似乎对世界不屑一顾。

他的世界的纯洁、浩瀚、神秘莫测。

没有丝毫的思维模式，他的话在大自然中流走。

摒除杂念，我扬帆起航，驶向新的起点。